Lanzamiento libro sobre Tom Andersen

 

(Se agradece difusión)

HORA: Buenos Aires (Argentina)

Estimada/o amiga/o,
Desde el TILAC (Consejo Latino Americano, España y Portugal del TAOS Institute), por la presente tenemos el honor y el gusto de invitarte al lanzamiento del libro, “Palabras, Movimientos y Emociones. Nuestro homenaje a Tom Andersen”, editado por Adela G. García (Argentina), Leticia G. Rodríguez (Paraguay) y Helena Maffei Cruz (Brasil) con el apoyo del TILAC, el próximo día 21 de setiembre, a las 14:00 horas (Argentina).

El evento tendrá lugar por videoconferencia-zoom y contará con la participación de las editoras y autoras-es.

Palabras , Movimientos y Emociones surgió alrededor del décimo aniversario de la partida de Tom Andersen como una forma de honrar su legado en nuestro campo. Los procesos reflexivos han influido en las ideas y prácticas de nuestra comunidad desde entonces. Durante 18 años, Tom visitó América del Sur y desarrolló vínculos estrechos con muchas/os de nosotras/os. El libro está escrito por las/os autoras/es que aceptaron la invitación enviada a las/os Asociadas/os de Taos de habla hispana y portuguesa a través de TILAC (Taos Institute Latin America) durante el III Congreso del ICCP celebrado en Tenerife, España (2017) y por mail. Las/os Asociadas/os de Argentina, Brasil, Chile, México, Portugal y España que aceptaron la invitación son los veintitrés autores/as del libro. Está escrito en Español y Portugués respetando el idioma elegido por las/os escritoras/es. Algunos de ellas/os destacaron su influencia habiéndose conocido personalmente con Tom, otras/os por su conexión a través de sus escritos, videos y / o conferencias.

Puedes descargar el libro de forma totalmente gratuita aquí:

https://www.taosinstitute.net/product/palabras-movimientos-y-emociones

Aquí tienes el enlace a Zoom:

Taos Institute Groups le está invitando a una reunión de Zoom programada. Tema: TILAC Presentación libro Tom Andersen Hora: 21 sep 2020 02:00 PM Buenos Aires (comprueba, por favor, la equivalencia horaria en tu lugar de conexión)

Unirse a la reunión Zoom

https://us02web.zoom.us/j/89266879470?pwd=YUpmL3dMVy9lS2ZWRUFISmZyTDF5QT09

ID de reunión: 892 6687 9470
Código de acceso: 480989

El evento tendrá una duración aproximada de una hora y media, es totalmente abierto (no hace falta inscripción previa y puedes invitar a amigos, colegas, estudiantes,…) y se desarrollará en Español, Portugués y Portuñol.

Esperamos te encuentres bien y poder verte en la fecha señalada,

A nombre de las editoras: Adela G. García (Argentina), Leticia G. Rodríguez (Paraguay) y Helena Maffei Cruz (Brasil).

A nombre del TILAC: Oriana Vilches-Álvarez (Chile), Karin Taverniers (Argentina), Lia Ganc (Brasil), Jeannette Samper (Colombia), Roxana Zeballos (Perú), Nelly Chong (Perú), Luis Miguel Neto (Portugal), Helena Marujo (Portugal), Paola Kohler (Paraguay), Josep Seguí (España).

Próximas actividades difusión/formación

Afiche del Diplomado Internacional en Terapia Narrativa, Pranas Chile

Informamos de próximas actividades relacionadas con el Construccionismo Social, las Prácticas Colaborativas y Dialógicas y/o la Terapia Narrativa.

• 29 de enero 2016: Videoconferencia "Bases filosóficas del Construccionismo Social"

• 13 y 14 de febrero 2016: Videoseminario "Prácticas Colaborativas y Dialógicas" 

• 26, 27 y 28 de febrero 2016: "III Taller Internacional Construccionismo Social y Prácticas Colaborativas y Dialógicas"

• 1 de abril 2016: Inicia el "Diploma Internacional en Terapia Narrativa"

• 4 de abril 2016: Nueva convocatoria curso "Itinerario en Bases del Construccionismo Social" 

• 13, 14 y 15 de abril 2016: "International Learning Festival"

• 14, 15 y 16 de mayo 2016: "Virtual International Relational Research Symposium"

• 6, 7, 8 y 9 de julio 2016: Conferencia Europea "Terapia Narrativa y Trabajo Comunitario"

Pronto más... ¡Saludos!!!

Kenneth Gergen y Sheila McNamee (entre otros) en septiembre en Praga

Pinchar para info

Organizado por nuestros amigos de Narativ (Brno, República Checa), el Taos Institute Europa y el Instituto de Sociología de la Academida de Ciencias de ese país, el próximo día 12 de septiembre se celebra en Praga el Primer Simposio Internacional sobre Investigación Relacional con la participación -entre otros- de Kenneth J. Gergen y Sheila McNamee.

Viajaremos hasta la bellísima ciudad centroeuropea presentando "La evocación y la investigación relacional y colaborativa". Este es el resumen, sujeto aún a algunos cambios:

"En 1973 -justo al mismo tiempo que Kenneth J. Gergen publica "La Psicología social como historia", se publica también el libro del antropólogo Clifford Geertz "La interpretación de las culturas". Este es un año de referencia para las ideas postmodernas en Psicología, también en Etnografía. Pero, ¿qué está pasando en este campo tomando en consideración que algunas ideas podrían ser interesantes para la práctica de la investigación en Psicología, especialmente para la relacional?

Quizá lo más importante es el desarrollo de la idea de 'evocación' como una forma de Etnografía postmoderna de hacer investigación. Uno de los etnógrafos que más ha hecho en este terreno es Stephen A. Tyler, un discípulo de Geertz y miembro de la Rice University en Houston, Texas.

En 1987 Tyler publica la que es posiblemente la obra fundamental del más vanguardista y extremo postmodernismo antropológico, "Lo inexplicable. Discurso, diálogo y retórica en el mundo postmoderno", mostrando la imposibilidad de comparar las taxonomías de las diferentes culturas. Así, todo lo que podemos hacer es evocar al Otro.

La Etnografía postmoderna ha desarrollado este concepto de 'evocación' como una alternativa al de 'representación'. Esto tiene muchas consecuencias para nuestro trabajo práctico cotidiano como investigadores relacionales, yendo más allá de entender qué está diciendo y haciendo el 'Otro' y  no intentando representar o incluso creer qué está diciendo o haciendo , sino empezar un camino para construir una nueva realidad relacional y evocativa. ¿Es esto posible? ¿Qué consecuencias puede esto tener para el trabajo del investigador social, o para la Psicología en general? ¿Qué es, exactamente, 'evocación'? ¿Qué tiene que ver con la investigación relacional? ¡Hablemos de ello durante el Simposio!"

¡Nos vemos en Praga!!!

¿Teorías de la Mente? Apuntes críticos

Fotograma de "Metrópolis" de Fritz Lang

(Entrega a cuenta de un ensayo en curso sobre Psicoanálisis y Construccionismo social)

"Las Interpretaciones intencionales de identidad son fundamentales para la práctica narrativa. Esto es algo que a menudo coloca a la terapia narrativa lejos de los enfoques psicodinámicos, y nos conecta con otras tradiciones donde se anima a la gente a conectarse con lo que es más importante para ellos. La Interpretación intencional es también lo que subyace en lo ausente pero implícito."

Peggy Sax. Founder of the Narrative Practice & Collaborative Inquiry (NPCI) Study Group.

Lo que nos aleja, entonces, de estos enfoques psicodinámicos desde el Construccionismo social (CS; Prácticas narrativas y colaborativas, terapias postmodernas, diálogos generativos y abiertos...) es una cuestión de base sobre la que estoy trabajando en estos momentos: la Teoría de la Mente, como teoría, a su vez, de Identidad (obsérvese, por favor; digo "de", no "de la").

Mientras el Psicoanálisis y los enfoques psicodinámicos tienen una potente y dominante Teoría de la Mente, el Construccionismo social simplemente no la tiene. O, quizás, tiene "muchas" teorías sin que ninguna prevalezca sobre las demás. Así, la distancia entre, por ejemplo y como señala Peggy, una conceptualización de lo mental-identitario como fuertemente determinado por lo inconsciente, hasta una en la que identidad se interpreta intencionalmente es larga, constituyendo una rica diversidad de opciones, a gusto muchas veces del consumidor (el investigador, el terapeuta, quien consulta,...). Sé que esto suena tremendamente mal a los abogados de una Psicología Científica (como, por ejemplo, la cognitiva); probablemente también a los de una psicodinámica. Y, aunque no disponen de una sólida Teoría de la Mente, sí sobre cómo se debe vivir, quizá tampoco guste mucho a orientaciones humanistas.

Lo "ausente pero implícito" no es, en ningún caso, lo inconsciente. Es, en todo caso, algo que no se hace presente intencionalmente. La intención en la construcción de aquéllo más íntimo y que más nos diferencia de las/os demás -Identidad- es agentiva, liberando al ser humano de lo inconsciente; auténtico cajón de sastre en el que cabe todo lo que no entendemos sobre nosotras/os mismas/os."

He de decir, por cierto, que esta Teoría de la Mente (y de la Identidad) psicodinámica a que me refiero es, como otras (por ejemplo la cognitiva), muy potente, como digo, y está MUY bien estructurada (como la cognitiva, por ejemplo). Eso es todo un mérito. La cuestión es que ninguna de ellas ha sido nunca demostrada, ni lo será. Como ninguna otra, ni siquiera la neurológica, aparentemente más "dura". 

¿Y qué? 

Pues que adoptar una u otra (o ninguna) Teoría de la Mente (y de la Identidad) -también las multi-teorías o no-teorías propias del Construccionismo- tiene sus evidentes consecuencias en la práctica "psi"... 

¿Cuáles? 

Continuamos..

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Josep Seguí. NCPI Study Group Member.

Prácticas basadas en el Construccionismo social: ¿Diversidad?

El pasado día 12 mantuvimos una reunión virtual con alumnos y ex-alumnos de Umans en red con el título reproducido en la diapositiva. Desde hace unos meses vengo ocupándome del tema de las diversas prácticas que emanan del Construccionismo social. Es posible que redacte un breve ensayo al respecto publicando mis pesquisas y reflexiones. Quise compartirlas ahora al inicio con el fin de pulsar puntos de vista variados, como estoy haciendo también en el entorno Reauthoring Teaching/The Narrative Practice & Collaborative Inquiry Study Group.

Durante la sesión manifesté mi preocupación por el asunto y una buena amiga y colega me preguntó que por qué estoy preocupado... ¡Buena pregunta!!! A la que no supe muy bien cómo contestar en ese momento. Ya no estoy preocupado; sólo "ocupado" :)

Mi ocupación es -y así lo estuve comentando recientemente cara a cara con Dora Fried Schnitman (de la Fundación Interfas y la Red de Trabajo para Diálogos Productivos) y también con David Denborough (Dulwich Center)- por ver cómo casa la idea de no dar una imagen de "luchas internas" con la riqueza de la diversidad de prácticas orientadas seguramente por el Construccionismo social.

Que no hay luchas internas o así lo sabemos bien quienes vivimos el CS en nuestro día a día.  Pero, a veces, hay personas que no lo tienen tan claro y se marean un poco al ver tantas orientaciones prácticas que ahora intentaré estructurar limitadamente como no puede ser de otra manera. La cuestión es que las diversas prácticas se sitúan bajo el amplio paraguas (utilizando la terminología de Kenneth Gergen) del Construccionismo social y precisamente en su diversidad se encuentra su riqueza. Así, unas son quizá más técnicas; otras menos. Unas tienen su origen en el trabajo social y otras en la psicología. Y más, que iré comentando poco a poco. Pero eso no quiere decir que sean incompatibles o que se marquen entre ellas límites que impidan el uso de recursos diversos en la práctica. Así, una/un practicante de la orientación colaborativa inspirada por, por ejemplo y entre otras/os, Harlene Anderson, no tiene prohibido, muy al contrario, usar algunas de las propuestas que hizo en su día Michael White, co-fundador, como se sabe, de las Prácticas Narrativas. Y viceversa.

Permítaseme, por favor, estructurar un poco el asunto, destacando sólo una o dos características de cada práctica. Obsérvese, por favor también, cómo estas características son plenamente asumibles y usables en cualquiera de los entornos.

• Prácticas Colaborativas: no-saber y trabajo con equipos reflexivos.

• Prácticas Dialógicas y generativas: complejidad y nuevos paradigmas.

• Diálogos Apreciativos: gestionar el problema sin hablar del problema.

• Terapia Narrativa: la persona no es el problema; el problema es el problema. Externalización.

• Diálogos Abiertos: el trabajo con las "psicosis" y otros "trastornos graves". Implicación de todos los agentes.

Además de lo enormemente resumido, esto es, por supuesto, una interpretación; en absoluto un intento de taxonomización científica o similar. Está totalmente abierto a debate...

Pronto me extenderé un poco más sobre cada una de estas prácticas. Y también citaré, aunque sea brevemente, otras que, en mi opinión, están bajo ese mismo paraguas a que se refiere Gergen, o bien muy próximas a él. Por ejemplo: Psicología social crítica y post-construccionismo, Análisis del discurso, Psicología colectiva, Budismo relacional, Feminismo radical performativo,...

¡Saludos!!!

Humanismo y tecnología. Mtro. René Emir Buenfil Viera.

Foto: Revista UNID

Por su interés, publicamos un enlace al artículo que nos envía nuestro amigo el Maestro René Emir Buenfil Viera, "Relaciones entre las tecnologías de la información, maestros y alumnos en la UNID", publicado en 2012 en la revista "Vita et Labor" de la citada universidad.

El artículo está orientado por el construccionismo social y las prácticas colaborativas y narrativas. Copiamos el resumen:

"Este artículo propone cinco ideas concretas para que los maestros tomen una postura personal ante el uso de las tecnologías de la información en las aulas desde una visión particular de conceptos centrales tales como el conocimiento y el proceso de enseñanza-aprendizaje. Plantea realizar un análisis a nivel personal, del alumnado e institucional, ya que es la actuación entre estas tres variables la que proporciona el dinamismo y la interconexión de esta actividad tan cotidiana en el ámbito educativo."

Para leerlo completo, pinchar en el enlace.

¡Saludos!!!

¿Qué son las Prácticas Colaborativas?

Las doctoras María Luisa Molina y Rocío Chaveste

El próximo día 8 de marzo tendrá lugar una reunión virtual con las Doctoras María Luisa Molina y Rocío Chaveste (Instituto Kanankil, Mérida, Yucatán, México) en torno a la cuestión propuesta y sus aplicaciones prácticas y salidas profesionales. Organizado por Sara Olivé y Josep Seguí (Umans en red, España).

A través de webinar. Una vez inscrita/o recibirás instrucciones concretas para conectarte.

Inscripción gratuita. Para participar envíanos un mensaje a info@umansenred.com. Plazas limitadas. Orden de inscripción.

Hora: 06:00 p.m. (18:00 hora española).

La reunión tendrá una duración aproximada de 45 minutos y se cuenta con la participación activa de las/os asistentes.

Información sobre los organizadores y las ponentes:

http://www.umansenred.com/
http://www.kanankil.org/

¡Te esperamos!!!

Mensaje de Kenneth Gergen

Josep Seguí (Socioconstruccionismo, Umans en red) y Kenneth J. Gergen (Taos Institute). Julio de 2012.

Reflexionando sobre el pasado y mirando hacia adelante
Un mensaje de Kenneth Gergen, Presidente del Taos Institute. 

Traducido del Boletín de Noticias del Taos Institute

"Con las prisas de la vida cotidiana, tendemos a focalizarnos en el presente y el futuro cercano. ¡El pasado pasado es! Sin embargo, hay buenas razones para echar una mirada hacia lo recorrido. Así aprendemos de la intensidad del movimiento y su trayectoria. Revisando la actividad anual del Taos Institute, estoy deslumbrado por el poder de la participación colaborativa, y lo que puede lograrse por personas que trabajan voluntariamente juntas. Aunque es bastante difícil producir solo una conferencia cada año, en 2012 nuestros esfuerzos de colaboración dieron como resultado tres conferencias distintas. Con nuestros vecinos en el Instituto Kanankil en Mérida, México, ofrecimos a principios de primavera, “Enriqueciendo las prácticas colaborativas más allá de las fronteras culturales” (*). Después, en colaboración con la consultora Atractor en Dinamarca, hicimos por segundo año un Instituto de Verano en proceso sistémico/construccionista. Por último, junto con nuestros Asociados en la Costa Oeste, en noviembre ofrecimos una conferencia internacional, “Explorando las prácticas relacionales en la Consolidación de la Paz, la Mediación y la Transformación de Conflictos”. Decenas de presentaciones, actuaciones y documentos enriquecieron todas las reuniones con participantes de todo el mundo. ¡Energías inspiradoras!

El programa de doctorado, un esfuerzo de colaboración con el Profesor John Rijsman de la Universidad de Tilburg, alcanzó este año un hito. ¡Se graduó nuestro 50o estudiante! Este programa ha sido motivo de una enorme alegría, ya que los participantes han utilizado esta oportunidad para crear, enriquecer, o reflexionar sobre las prácticas en el desarrollo organizacional, los procesos terapéuticos, la educación, el desarrollo comunitario, y mucho más. Además, en colaboración con el Houston Galveston Institute, el Programa de Certificación Internacional en Prácticas Colaborativas está rodando a toda velocidad; se ofrece ya en seis países (**). Nuestros colaboradores en La Red de Trabajo para Diálogos Productivos (***) también han sido maravillosamente activos, reuniendo proyectos de investigación en el diálogo en siete países".

Seguir (en inglés)...

(*) Umans en red participamos con dos talleres y un diálogo abierto.

(**) Desde ya también, por primera vez en España, coordinado por Umans en red y el Instituto Kanankil.

(***) Sara Olivé y Josep Seguí, co-fundadores de Umans en red, somos miembros de la Red desde sus inicios.

 

 

Certificado Internacional en Prácticas Colaborativas

Pinchar en la imagen para acceder a la información

¡Hola!

Desde nuestra organización profesional, Umans en red, hemos abierto la pre-inscripción para el Certificado referenciado en el que participan, además, el Instituto Kanankil, el Houston Galveston Institute y el Taos Institue.

"Las Prácticas Colaborativas son una orientación reciente de la psicología que está mostrando altos niveles de efectividad en la acción tanto terapéutica como educacional, de investigación, organizacional y comunitaria. La base de las mismas está en que el psicólogo es el experto en facilitar procesos de diálogo orientados a la apertura de posibilidades y la persona que consulta es la experta en su propio proceso o curso de acción  vital.

El Programa de Certificación Internacional provee a los profesionales y estudiantes avanzados con un estudio intensivo y en profundidad del construccionismo social y las ideas postmodernas basado en un enfoque colaborativo a través de diversas disciplinas y prácticas..." SEGUIR.

Esperamos que la información os sea de utilidad. ¡Saludos!!!

Taller con Rocío Chaveste en Brno

Sara, Rocío, Josep

¡Hola!

Los administradores de este blog estamos siguiendo el Certificado Internacional en Prácticas Colaborativas a través de la facilitación de Rocío Chaveste y María Luisa Molina del Instituto Kanankil y con la certificación del Houston Galveston Institute y el Taos Institute.

Dentro de las diversas actividades, la pasada semana asistimos al Taller "El trabajo social y comunitario desde la perspectiva postmoderna", facilitado por Rocío Chaveste y organizado por nuestros colegas del Grupo Narativ, en Brno, República Checa.

Rocío y algunos miembros deNarativ

Es absolutamente imposible resumir aquí el intenso trabajo de dos días de seminario. Pero sí podemos afirmar que fue muy muy muy interesante. Tras una breve introducción teórica en la que Rocío explicó los fundamentos de las orientaciones postmodernas en psicología y trabajo comunitario, pasamos a trabajar en la práctica dos casos reales con Equipos Reflexivos.

La dinámica fue estupenda, constituyéndose grupos de consultantes y actuando todos los asistentes como equipos reflexivos. Al tratarse de casos reales el aprendizaje práctico y colaborativo fue muy intenso. Rocío podría haber enfocado el taller de una forma más directiva, por decirlo así. Pero al hacerlo de esta manera íbamos viendo muy bien cómo es el proceso; proceso sobre el que también pudimos dialogar y debatir.

Equipo reflexivo en acción

El primer día, ya por la tarde, Rocío nos hizo un regalo estupendo. Al volver del descanso para tomar café... ¡teníamos conexión en directo con Keneth Gergen!!!

Rocío, Ken y Katerina Novotna, de Narativ

Fue realmente emocionante poder conversar de nuevo con Ken y sus aportaciones al trabajo que estábamos realizando fueron altamente enriquecedoras. ¡Muchas gracias, Rocío, Ken y Narativ!!!

Como emocionante fue también conocer a todos los colegas checos que no conocíamos y reencontrarnos con quienes sí conocíamos. La organización del evento y el trato recibido fueron exquisitos. Y no solo eso. Tuvimos conversaciones orientadas a colaborar estrechamente a través de nuestro equipo profesional, Umans en red. Las posibilidades que se abren son enormes. Iremos informando de las actividades que vayamos organizando y colaborando. De momento están previstos nuevos talleres con Jaakko Seikkula, Harlene Anderson y John Shotter (nos permitimos enlazar sus perfiles en el Taos Institute por si alguien no les conoce...). Próximamente, en cuanto tengamos traducidos los programas del checo al inglés y español, los daremos a conocer por aquí y otros medios, a ver si alguien se apunta. Sara y yo casi seguro que iremos...

Por cierto, aunque esto no tiene mucho que ver (¿o sí?) con el Socioconstruccionismo y las Prácticas Colaborativas, aprovechamos el viaje para visitar la ciudad de Praga. Sin desmerecer en absoluto la calidad de vida y la belleza de la ciudad de Brno, Praga nos encantó.

¡Saludos!!!

Saliha Bava en conversación con Halerne Anderson

¡Espero que lo disfrutéis!!!

Saludos,