iCube: interesantísimo!!!

(Foto: Reuters)

¡Saludos!!!

Josep

Doll Face

El sexto sentido y otras cositas

¡Hola!









¡Hasta luego!!!

Josep

Androides eléctricos

(Philip K. Dick. Fuente de la imagen: Wikipedia)

Gerardo! Gracias por tu información sobre LibraryThing. En cuanto pueda me doy de alta. Es ¿curioso? que compartamos bastantes preferencias literarias ;-). Y gracias también por enlazar una de mis novelas favoritas, "¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas?" de Philip K. Dick. Hace poco que la he releido. Me gusta. Aunque reconozco que la peli ("Blade Runner") y su guión me encantan!!! Encantar es un poquito más que gustar, por explicarme. Enlazo a una serie de entradas que hice hace ya un tiempo sobre la película:

Blade Runner. Hacia el fin de la seducción (I)
Blade Runner. Hacia el fin de la seducción (II; III)
Blade Runner. Hacia el fin de la seducción (IV; V)
Blade Runner. Hacia el fin de la seducción (VI)
Blade Runner. Hacia el fin de la seducción (y VII)

De la página 311 del libro:

"Las cosas eléctricas también tienen su vida, por pequeña que esta sea"

¡Saludetes!!!

Josep

Hablemos de dispositivos...

...de dispositivos en todos los sentidos foucaltianos: sistema socio-técnico, aparato, mecanismo y plan de acción.

Los sujetos somos el efecto de la confluencia de seres vivos y dispositivos. El proceso de subjetivación es, pues, el de confluencia de aspectos biológicos y tecnológicos, si es que hay alguna distancia entre ellos de acuerdo con los supuestos posthumanistas. Los dispositivos han existido siempre, pero en estos momentos su proliferación es enorme y esto nos lleva a los sujetos a llevar una vida muy rápida. Todo pasa muy deprisa, cada vez más. Este razonamiento nos conduce a considerar los procesos de subjetivación que nos hacen ser algo más que seres biológicos como vertiginosamente moldeadores de nuevas formas de ser, como nuevas construcciones del yo en base a la destrucción de las antiguas.

Un dispositivo no es sólo un aparato; es un co-constructor de identidades a través de la confluencia de procesos emocionales, afectivos e, incluso, pasionales. Procesos socio-técnicos; afectados por mecanismos y planes de acción. Procesos rápidos e intensos.



Continuará...

Josep

La condición posthumana

¡Hola!

Enseguida retomo los hilos de conversación que tengo pendientes. Pero es que estoy estudiando eso del posthumanismo y quería compartir con vosotras/os algunas cositas.

Siempre hemos sido posthumanos y posthumanas. Nunca hemos sido humanas/os desde que decidimos crear hace unos 40.000 años el lenguaje, lo que nos separó definitivimente de nuestra condición natural, hasta entonces la humanidad y cosas por el estilo. Ya no somos -desde hace 40.000 años- seres biológicos. Somos tecnológicos.

El manifiesto posthumano afirma que "para entender cómo cambiar el mundo hay que cambiarlo". Y en su punto número uno dice: "Ahora está claro que los humanos no son la cosa más importante en el universo. Esto es algo que los humanos todavía tienen que aceptar".

Y Robert Pepperell (2003. The Posthuman Condition. Consciousness beyond the Brain. Oregon: Intellect Books) afirma que el posthumanismo trata sobre cómo vivimos , cómo explotamos nuestrio entorno, los animales y a los demás. Tiene que ver con las cosas que investigamos, con las preguntas que nos hacemos y qué puntos de vista asumimos al respecto.

Sé que la palabra posthumanismo no suena nada bien. Y sé que nos movemos en un entorno intelectual y vivencial en el que todo es post, incluso trans; también hiper. Mola. Bueno, a mí me mola lo post, trans e hiper. Ojalá alguien no esté de acuerdo con mi molación y esto genere debate...

De momento os dejo algunos vídeos (tardan un poquitín en cargarse; paciencia) de posthumanos contemporáneos (Lucy; la primera homínida ya lo era; supongo que sabéis de quien hablo). Son artistas y músicos. Advierto a las mentes bienpensantes que alguna imágen puede herir su sensibilidad. Por ejemplo Laurie Anderson convertida en robot besándose (con lengua y todo) a sí misma. Vídeo producido por el genial Chris Cunningham. Laurie es, curiosamente (¿o no?) pareja del protagonista del vídeo que sigue, Lou Reed. No os escandalicéis cuando veáis que masturba el micrófono. Es una imagen excitante. Lou Reed es el protagonista posthumano de uno de los mejores álbumes de música de la historia: Transformer. Su título ya dice mucho. Y este álbum fue producido por mi adorado David Bowie. Pongo una curiosa versión de Space Odity. Curiosa y deliciosa. Y como regalito final pongo también una actuación del David en que interpreta un tema de otro de los mejores álbumes de la historia mundial musical: Ziggy Stardust and the Spiders from Mars. Que nadie se sienta mal por la androginia de nuestro colega posthumano, porfa...

¡Saludos!!!

Josep

1.- Posthumanismo. 2.- Advertising

(Foto: producción propia. Espacio parcial de trabajo del autor. Pantalla: Blog sobre teléfonos móviles con un diseño ultrabonito de Sara Olivé)

¡Hola!

Soy consciente de que tengo alguna respuesta pendiente a algunas preguntas y/o cuestiones que habeis planteado últimamente. Estoy finalizando un trabajo muy urgente y mi tiempo es más limitado de lo"normal". Pero no olvido mis obligaciones voluntarias, ¿eh? :-) Todo llegará. También la polémica...

En un minuto quiero, no obstante, hacer un par de comentarios. Uno tiene que ver con una remesa bibliográfica que me ha hecho mi primo americano (previo pago, claro; aunque con el cambio dólar/euro y los descuentos por no ser superventas, estos libros cuestan casi lo mismo que tomarse un café...) sobre cuestiones relacionadas con el posthumanismo. El otro tiene que ver con el advertising o publicidad, cosa que no mola en este blog, como he dicho algunas otras veces. Aprovecho para recordar que aquí se habla de Psicología social en sentido amplio. Sin censuras, pero tampoco me gustaría que se desvirtuara el objetivo de este espacio colaborativo.

1.- ¿Qué es el posthumanismo?

Seguro que a algunas/os nos suena este asunto. Estoy profundizando un poco en él y me he documentado, aunque leer y sedimentar todo lo que me está llegando me exigirá un cierto -y placentero- esfuerzo. Si os apetece iremos comentando cositas. En la foto podéis ver de primera mano algo de literatura al respecto, como lo último -que yo sepa- de Donna J. Haraway, "Cuando las especies se encuentran"; Sherry Turkle, "La historia interna de los artefactos"; N. Katherine Hayles, "Cómo hemos llegado a ser posthumanos" y el muy provocador y esclarecedor "Mi madre fue una computadora" de la misma autora. Me permito aportar algunas referencias bibliográficas al respecto:

- Brooks, Rodney A. (2003) Flesh and Machines. How Robots Will Change Us. New York: Vintage Books.

- Hansen, Mark B.N. (2004) New Philosophy for New Media. Cambridge, Massachusetts: The MIT Press.

- Hayles, N. Katherine (1999) How We Became Posthuman. Virtual Bodies in Cibernetics, Literature, and Informatics. Chicago: The University of Chicago Press.

- Hayles, N. Katherine (2005) My Mother Was a Computer. Digital Subjects and Literary Texts. Chicago: The University of Chicago Press.

- Haraway, Donna J. (2008) When Species Meet. Minneapolis: University of Minnesota Press.

- Levy, David (2007) The Evolution of Human-Robot Relantionships. Love + Sex with Robots. New York: Harper Perennial.

- Massumi, Brian (2002) Movement, Affect, Sensation. Parables for the Virtual. Durham & London: Duke University Press.

- Munster, Anna (2006) Materializing New Media. Embodiment in Information Aesthetics. Hannover & London: University Pres of New England.

- Turkle, Sherry (Ed.) (2008) The Inner History of Devices. Cambridge, Massachusetts: The MIT Press.

- Turkle, Sherry (2009) Simulation and its Discontents. Cambridge, Massachusetts: The MIT Press.

- Toffololetti, Kim (2007) Cyborgs and Barbie Dolls. Feminism, Popular Culture and the Posthuman Body. London: I.B. Tauris.

¡Que aproveche!!!

:-)

2.- Advertising

Me duele el dedo. Mucho. Me duele por tener que darle a la tecla "delete". Pero hoy han aparecido en este blog dos comentarios con enlaces directos a publicidad de determinados productos. Y me duele más cuando para ello se ha utilizado una entrada relacionada con la violencia machista. Odio la censura, lo sabéis. Pero no puedo permitir que esto se convierta en un espacio publicitario. Es la primera vez en mi vida que -en los diversos sitios que he coordinado- borro algo. Pero lo hago con la cabeza bien alta. Según parece los comentarios publicados son fruto de spam. Estoy seguro de que entendereis que los borre.

¡Gracias!

Y ya sabéis, si queréis que nos liemos a discutir sobre eso del posthumanismo... ¡adelante!!! (junto a otras cosas que están en curso, claro...).

Abrazos!

Josep