Supuestos o Ideas Orientadoras

Anualmente el Instituto Taos (http://www.taosinstitute.net/), entre cuyos fundadores están Mary y Kenneth Gergen, publica un boletín con información sobre sus miembros, sus actividades y ofrecimientos. Hace un par de semanas recibí el boletín del 2008 y me pareció interesante el primer artículo. Es un artículo muy breve del Dr. Kenneth con algunas ideas orientadoras sobre el socioconstruccionismo.

No es la primera vez que propone unos supuestos del socioconstruccionismo. Los primeros supuestos, o ideas orientadoras, que conozco fueron en el 85 en un artículo del American Psychologist de la APA. Se encuentra un resumen de dicho artículo y sus cuatro supuestos en http://www.comminit.com/es/node/149894. Los siguientes que conozco son de “Realidades y Relaciones: Aproximaciones al Construccionismo Social”, varía los cuatro supuestos y le agrega uno más. El libro salió originalmente en inglés en el 94, y esos mismos supuestos se encuentran en uno de los dos volúmenes de “Construcciones de la Experiencia Humana” de Marcelo Pakman. Después conocí los supuestos de “An Invitation to Social Construction” del 99, donde nuevamente varió dichos supuestos retornando a cuatro, aunque no los cuatro del 85.

Sin embargo, las ideas orientadoras, o supuestos, que presenta en el boletín del Instituto Taos ya no son una variación de los supuestos originales. Se trata de una forma, diría, bastante original de proponer el soporte del socioconstruccionismo, con un énfasis más útil para los distintos ámbitos de acción de los profesionales como los psicólogos.

Quería compartir con ustedes dichas ideas orientadoras, por lo cual les presento mi traducción:

Vivimos en mundos de significado. Entendemos y valoramos el mundo y a nosotros mismos en formas que emergen de nuestra historia personal y cultura compartida.

Los mundos de significado están íntimamente relacionados con la acción. Actuamos principalmente en términos de lo que interpretamos como real, racional, satisfactorio y bueno. Sin significado habría poco que valdría la pena hacer.

Los mundos de significado son construidos dentro de las relaciones. Lo que tomamos como real y racional nace en las relaciones. Sin relaciones lo significativo sería poco.

Nuevos mundos de significado son posibles. No somos poseídos ni determinados por el pasado. Podemos abandonar o disolver formas disfuncionales de vida y crear alternativas juntos.

Para sostener lo que es valioso o para crear nuevos futuros, se requiere de la participación en relaciones. Si dañamos o destruimos relaciones, perdemos la capacidad de sostener una forma de vida y de crear nuevos futuros.

Cuando mundos de significado se interceptan, pueden surgir resultados creativos. Nuevas formas de relacionarse, nuevas realidades y nuevas posibilidades pueden surgir juntas.

Cuando mundos de significado entran en conflicto, pueden llegar a la alienación y la agresión, menospreciando las relaciones y su potencial creativo.

A través del cuidado creativo de las relaciones, los potenciales destructivos del conflicto pueden ser reducidos o transformados.

Las anteriores comprensiones no constituyen creencias. No son ni verdaderas ni falsas. Son formas de asumir la vida que, para muchos, prometen grandes cosas.

A final de su artículo, en grandes letras azules dice: “A medida que generamos significados juntos, creamos el futuro”.

Listo… esas eran las ideas orientadoras del Dr. Kenneth que quería compartir con ustedes. ¿Qué tal?

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¡Ah!… Como una nota anexa, quería aprovechar esta entrada sobre el Dr. Kenneth y el Instituto Taos para extenderles una invitación. En un mensaje que me envió, me recomendó invitar a otros a presentar sus tesis socioconstruccionistas al Instituto Taos para su publicación en el sitio oficial. Si alguno está interesado, basta con pasarle el documento en formato PDF al Dr. Dan Wulff, su dirección de correo es dwulff@ucalgary.ca Tengan en cuenta que él sólo entiende el inglés =P