Dora Fried nos Visita

(Disculpen mi tardanza para acabar de redactar esta entrada, en todo caso espero que su contenido les llegue a ser útil en algún momento)

Dora estuvo en Bogotá hace un par de semanas. Fue invitada por el Grupo de Psicología Social Crítica de la Universidad de los Andes para su evento centrado en la "atención, recuperación y reparación de los efectos del conflicto armado." Ésta es una foto durante su ponencia "Perspectivas y Estrategias Generativas como Alternativas en el Trabajo con Víctimas de la Violencia: Redes y Grupos de Autoapoyo y Autogestión"...

Bueno, quiero hablarles sobre la ponencia de Dora. El tema principal de la ponencia fue lo que llamó el Enfoque Generativo, el cual enfatiza en todo lo que emerge, como posibilidades, nuevas identidades, acciones, relaciones... a partir de ciertas formas de asistir a las personas; como es evidente, tiene una base fuertemente socioconstruccionista. De modo que es un enfoque que se puede desarrollar en una gran diversidad de ámbitos; me imagino que Dora sobre todo lo ha trabajado en espacios clínicos y de métodos alternativos de resolución de conflictos. En esta ocasión ella quería convesar con nosotros sobre las posibilidades de dicho enfoque en el trabajo directo con las víctimas del conflicto armado en Colombia. Personalmente creo que eso hizo tan interesante su ponencia, pues, en vez de declarar todos sus logros desde el enfoque, ella prefirió referirse a los logros de otr@s y cómo pueden comprenderse desde el Enfoque Generativo.

Entonces en un momento ella exclamó: Una de las participantes de los días anteriores dijo “en un momento dado yo me cansé de ser víctima.” Eso me llevó a pensar en el dilema terrible que encierra la palabra “víctima”. A la pregunta de cómo lo reemplazó, ella respondió “de ahí pasé a sobreviviente y en este momento pienso que soy ciudadana, y actúo desde mi lugar de ciudadana.” Entonces de víctima a sobreviviente a ciudadana; piensen en el concepto, en las posibilidades que abre para la persona, y la manera en que la persona se puede ver a sí misma y a sus recursos. Varía radicalmente, sus acciones con otros varían, y sus recursos también varían. O sea que hay una situación de recuperación de posibilidades enormes. Al respecto Michael White dijo que una cosa que la psicología había hecho era colonizar a las personas junto a sus problemas, por lo cual era muy importante que haya una partición entre la persona y el problema específico. Es muy importante que una persona pueda considerar una dificultad o algo que le aconteció como un interlocutor, como una experiencia con la que puede entrar en diálogo. Tener una experiencia liberadora es francamente fundamental.

Les voy a explicar, durante el evento también se presentaron personas que vivieron de primera mano los efectos del conflicto armado, y que, al recurrir a una iniciativa y agruparse, lograron muchas cosas. Dora se refiere a uno de dichos testimonios que le impactò y deja claro que el Enfoque Generativo se refiere a las inmensas posibilidades de las personas, y que en ese sentido, va más allá de una teoría de un profesional para aplicar.

Un ejemplo más directo del Enfoque Generativo con respecto a las víctimas de la violencia es la tesis de grado de la Universidad Pontificia Bolivariana - seccional Bucaramanga: "Evaluación de Estrategias Generativas y Narrativas en Grupos de Autoapoyo con Afectados del Conflicto Político-Armado Colombiano" de Nelsy Johana Higuera Pedraza y Jeimmy Aleider Orozco Celis, y dirigida por Nelson Molina Valencia, compañero de la Red de Trabajo para Diálogos Productivos; la cual contó con la colaboración directa de Dora. Como Nelson se encontraba entre el público durante la ponencia de Dora, al también ser participante del evento de la Universidad de los Andes, por petición de Dora, comento respecto a la tesis: Básicamente es un trabajo que hicimos, en conjunto con la Comisión Nacional de Reparación y Reconciliación, sobre estrategias narrativas con grupos de autoapoyo de personas afectadas directamente por el conflicto armado en Colombia. Lo que hicimos fue llevar el modelo de Monsalve, un terapeuta portugués, de terapia narrativa a los grupos. Éste consiste fundamentalmente en ir tomando conciencia por medio de un contacto con las experiencias; experiencias incluso de tipo sensorial a través de recuerdos como el olor de la tierra, los sonidos que habían, la temperatura que hacía. A partir de ahí las personas van empezando a conectarse en su propio grupo, por que en muchas ocasiones han pasado varios años sin que se hayan permitido contar lo que les había pasado. Entonces empiezan a tomar contacto con las experiencias del otro, y a reconocer que han pasado varios años y preguntarse: ¿cómo lo he afrontado?, ¿qué hice bien?, ¿qué lo facilitó? sin recaer en las dificultades. Desde ahí se van empezando a crear unas condiciones específicas analizadas con metáforas, dichos, refranes populares... Es muy narrativo, en ese sentido su lógica es: abrir escenarios. Sin embargo, a partir de ese trabajo hemos llegado a una duda: a pesar de las condiciones generativas, de posibilidad, el contexto de violencia en Colombia sigue siendo muy difícil, muy adverso; uno puede generar unas muy buenas condiciones, pero hay unas condiciones de realidad que también son muy difíciles.

La referencia a esta tesis fue la que le dio el título a la ponencia de Dora. Respecto a dicho trabajo, entiendo que su pretensión era fomentar la generatividad a través de lo narrativo, o sea las posibilidades de la narrativa para generar relaciones, acciones, nuevas identidades: en síntesis, generar posibilidades. La duda que sostiene Nelson al final fue un tema fuerte durante la retroalimentación de la ponencia. Me dio la sensación que se conecta con una de las críticas principales hechas a la terapia centrada en las soluciones, me refiero a un sentimiento de subestimación de los problemas del cliente por parte del terapeuta al alentar a dejar de hablar sobre ellos. Entonces, sentí una preocupación por el menosprecio del significado del conflicto armado, al ser demasiado optimistas fentre a las posibilidades de enfoques como el Generativo. Es un tema que aunque ya otros han tratado, no deja de ser delicado: la relación entre el relativismo y las tragedias de la realidad; por ejemplo pueden leer: "Death and Furniture: The rhetoric, Politics and Theology of Bottom Line Arguments against Relativism" de Derek Edwards, Malcom Ashmore y Jonathan Potter.

¿Se desconoce el dolor y la complejidad del problema al creer en los potenciales y las posibilidades? Vale la pena conversarlo.


PD: ¿Alguno sabe cómo quitar el ruido de fondo de una grabación en MP3? Había grabado la conferencia pero quedó con el ruido que uno escucha al acercar la concha de un caracól al oido. Tengo un programa para editar archivos de audio llamado Sound Forge pero mi conocimiento es muy limitado para saber cómo arreglar ese detalle de la grabación.